Tatăl, Fiul şi Sfântul Duh au împreună însuşirea de a fi nefăcuţi şi Dumnezeirea. Fiul şi Sfântul Duh au împreună însuşirea că sunt din Tatăl. Tatăl este nenăscut, Fiul este născu...
mai mult
Tatăl este nenăscut. El nu primeşte existenţa de la nimeni, nu are cauză. El este izvorul celorlalte două persoane. Dumnezeu e Tată din veci. El nu este însă Tată în felul omenesc. El n-a ...
mai mult
Fiul este născut, este Unul-Născut, fiind împreună veşnic cu Tatăl şi de o fiinţă cu Acesta. Fiul e Fiu dinaintea veacului şi de totdeauna. El nu Şi-a început cândva existenţa, ci de câ...
mai mult
Duhul Sfânt purcede din Tatăl, cum spune Însuşi Mântuitorul: „Iar când va veni Mângâietorul, pe Care Eu vi-L voi trimite de la Tatăl, Duhul Adevărului, Cel Ce din Tatăl purcede, Acela va ...
mai mult
Pentru că Dumnezeu a făcut cerul şi pământul şi tot ce există, cum ne spune Sfânta Scriptură: „Întru-nceput a făcut Dumnezeu cerul şi pământul” (Fc 1, 1). Psalmistul Îl laudă pentr...
mai mult
Prin aceste cuvinte se înţelege lumea nevăzută, adică îngerii, cum ne explică Sfântul Apostol Pavel care, după citatul de mai sus, adaugă în Epistola către Coloseni: „Fie Tronuri, fie Do...
mai mult
Atât Sfânta Scriptură cât şi Sfânta Tradiţie ne învaţă că lumea nevăzută, lumea îngerilor, a fost făcută mai întâi. Domnul Însuşi îi spune lui Iov: „când stelele se năşteau ...
mai mult
Dumnezeu i-a făcut pe îngeri din nimic[1]. I-a fost de ajuns să voiască, pentru a-i aduce la lumină[2]. El i-a făcut din bunătatea Sa. [1] Sfântul Ioan Damaschin, Dogmatica, 2, 3, Migne, P...
mai mult
Îngerii sunt duhuri, adică fiinţe spirituale fără trup, înzestrate cu minte, voinţă şi putere, cum spune Sfânta Scriptură: „Cel ce-i face pe îngerii Săi duhuri şi pară de foc pe sluji...
mai mult
Îngerii sunt nemateriali, fiindcă sunt netrupeşti. De aceea, deşi îngerii pot vorbi între ei, n-au nevoie nici de limbă, nici de urechi, ci-şi arată gândurile şi hotărârile fără cuvânt...
mai mult
