Această pâine poartă numele de prescuri (de la cuvântul grecesc prosfora), adică pâinişoare făcute din frământătură dospită şi având uneori forma rotundă, dar mai ales forma de cruce, ...
mai mult
Ele închipuie sau înfăţişează mai întâi însăşi fiinţa trupească şi sufletească a credincioşilor, pe care ei o aduc jertfă lui Dumnezeu, sub această formă. De ce? Pentru că, spre d...
mai mult
Nu toate prescurile devin materie a jertfei, ci numai anumite părţi scoase de preot din ele: Sfântul Agneţ şi miridele (părticele).
Este partea pătrată sau pecetea pe care preotul o scoate cu copia din cea dintâi prescură folosită la Proscomidie şi o aşază apoi pe Sfântul Disc. Se numeşte Agneţ, de la cuvântul grecesc ...
mai mult
Miridele (de la cuvântul grecesc meris - meridos = parte, părticică) sunt părticele mărunte de pâine, scoase de către preot din celelalte prescuri folosite la Proscomidie şi aşezate pe Disc, ...
mai mult
Sfântul Agneţ se aşază în mijlocul Sfântului Disc. În dreapta lui se aşază prima miridă (mai mare) scoasă în cinstea Sfintei Fecioare, în stânga, nouă miride pentru ceilalţi Sfin...
mai mult
Sfântul Agneţ şi miridele aşezate astfel pe Sfântul Disc închipuie şi înfăţişează Biserica întreagă, atât cea de pe pământ (luptătoare), cât şi cea din ceruri (biruitoare), adică ...
mai mult
După ce toarnă vin şi apă în Sfântul Potir, preotul aşază steluţa cruciş peste Sfântul Disc, acoperă şi Discul şi Potirul cu acoperămintele lor, apoi pe amândouă cu acoperământul ce...
mai mult
Nu încă. Atâta vreme cât rămân la Proscomidie, Sfântul Agneţ de pe Disc şi vinul din Sfântul Potir nu se prefac încă în Trupul şi Sângele Domnului, ci sunt numai un simbol, o icoană sa...
mai mult
Acestea închipuie pe de o parte naşterea şi copilăria Domnului, iar pe de alta, Patimile Lui. Astfel, prescura cea dintâi, din care se scoate Sfântul Agneţ, o închipuie pe Sfânta Fecioară,...
mai mult
Pentru că, în vechime, pe lângă creştinii botezaţi puteau lua parte la ea şi catehumenii, adică aceia care se pregăteau să intre în creştinism, trebuind să înveţe mai întâi adevăruri...
mai mult
Acestea sunt următoarele: - Binecuvântarea mare; - Ectenia mare; - Antifoanele; - Vohodul mic sau Ieşirea cu Sfânta Evanghelie; - Imnul Trisaghion (Sfinte Dumnezeule...); - Citirile din Sf...
mai mult
Se dă binecuvântarea cea mare prin cuvintele: „Binecuvântată este Împărăţia Tatălui şi a Fiului şi a Sfântului Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor”. Spunând aceste cuvinte, pr...
mai mult
Este o rugăciune rostită de diacon, din mijlocul bisericii sau de un preot din altar, şi alcătuită din mai multe cereri pentru felurite trebuinţe sufleteşti şi materiale ale obştii credincio...
mai mult
Sunt trei imne cântate pe rând de cele două strane. Dintre acestea, unele au fost alcătuite de împăratul bizantin Justinian în cinstea Mântuitorului. Fiind alcătuite În parte de versete di...
mai mult
Închipuie ieşirea Mântuitorului în lume, spre propovăduirea Evangheliei. Sfânta Evanghelie Îl întruchipează pe Hristos Însuşi; de aceea cântăm acum: „Veniţi să ne închinăm şi să c...
mai mult
Prin aceste cuvinte, preotul sau diaconul arată poporului Sfânta Evanghelie, înălţând-o în văzul tuturor, înainte de a intra în Sfântul Altar. Prin ele preotul vrea să spună credincioşil...
mai mult
Apostolul, adică citirea unei bucăţi din Faptele sau din Epistolele Apostolilor, închipuie trimiterea Sfinţilor Apostoli la propovăduire, iar citirea Evangheliei Îl închipuie pe Însuşi Mânt...
mai mult
Îi Închipuie atât pe Sfinţii Apostoli, cât şi mireasma învăţăturii dumnezeieşti răspândite de ei în toată Biserica, după cuvântul Sfântului Apostol Pavel: „Mulţumire fie adusă lu...
mai mult
Se numeşte aşa pentru că în vechime nu puteau lua parte la săvârşirea ei decât credincioşii, adică creştinii care primiseră Botezul şi care nu se făcuseră vinovaţi de păcate grele. Ce...
mai mult