Porunca întâi este aceasta: „Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău, Cel Ce te-a scos din ţara Egiptului, din casa robiei. Să nu ai alţi dumnezei în afară de Mine” (Iş 20, 2-3).
Această poruncă învaţă că Dumnezeul cel din ceruri este adevăratul şi singurul Dumnezeu, Căruia I se cuvine slujirea şi slava dumnezeiască, şi opreşte închinarea la alţi dumnezei născo...
mai mult
Împotriva acestei porunci păcătuieşte: 1) cel ce se închină la idoli; 2) cel ce, cu ştiinţă şi voinţă, crede altfel decât învaţă Sfânta noastră Biserică Ortodoxă, adică ereticii; ...
mai mult
Nu, căci cinstirea dată lor este - precum s-a arătat mai înainte - alta decât aceea care I se dă lui Dumnezeu. Îngerilor şi sfinţilor li se roagă creştinul numai pentru ca aceştia să mijl...
mai mult
Porunca a doua este aceasta: „Să nu-ţi faci ţie chip cioplit, şi nici vreo asemănare cu ceva din câte sunt în cer, acolo sus, ori din câte sunt pe pământ, aicea jos, ori din câte sunt în...
mai mult
Porunca a doua învaţă că creştinul nu trebuie să se închine la idoli, adică la lucruri făcute de mâini omeneşti sau la alte făpturi ale lui Dumnezeu, pe care să le socotească înzestrate...
mai mult
Este drept că creştinii nu se mai gândesc astăzi la zei mincinoşi, adică la idoli, aşa cum credeau unele popoare din vechime. Dar cuvântul „idol” a primit în creştinism şi un alt înţe...
mai mult
Nu, căci - precum s-a arătat - creştinii nu se închină materialului din care sunt făcute icoanele, nici zugrăvelilor de pe lemn, ci persoanelor al căror chip este zugrăvit pe icoane. Porunca...
mai mult
Porunca a treia este: „Să nu iei numele Domnului, Dumnezeului tău, în deşert, că nu va lăsa Domnul nepedepsit pe cel ce ia în deşert numele Lui” (Iş 20, 7).
Această poruncă învaţă că este oprit a huli numele lui Dumnezeu, adică a-l rosti fără cinstea cuvenită. Iată şi temeiul acestui lucru: numele oricărei fiinţe sau lucru trezeşte în noi ...
mai mult
Numele lui Dumnezeu se poate lua în deşert prin: 1) purtarea necuviincioasă în biserică; 2) necinstirea lucrurilor sfinte; 3) cârtirea împotriva rânduielilor lui Dumnezeu; 4) înjurături ...
mai mult
Jurământul nu este oprit atunci când se face după voia lui Dumnezeu, adică atunci când nu se face pentru un lucru neînsemnat şi când cel ce jură este hotărât să spună numai adevărul. ...
mai mult
Făgăduinţa sau votul este îndatorirea cu care creştinul se leagă de bună voie în faţa lui Dumnezeu să facă o faptă de o deosebită vrednicie morală, drept recunoştinţă pentru binefacer...
mai mult
Porunca a patra este aceasta: „Adu-ţi aminte de ziua odihnei, ca s-o sfinţeşti. Şase zile să lucrezi; În ele fă-ţi toate treburile, dar ziua a şaptea este odihna Domnului, Dumnezeului tău;...
mai mult
Această poruncă învaţă două lucruri, şi anume: datoria muncii în timpul celor şase zile ale săptămânii şi datoria de a sărbători ziua a şaptea, ca zi de odihnă, închinată Domnului. ...
mai mult
Da, munca este o datorie pentru fiecare creştin, după cum spune şi Sfântul Apostol Pavel: „Dacă cineva nu vrea să lucreze, acela nici să nu mănânce” (2 Tes 3, 10).
După învăţătura Sfintei noastre Biserici, Dumnezeu a dat omului porunca muncii încă de la început, când l-a aşezat în grădina raiului „ca s-o lucreze şi s-o păzească” (Fc 2, 15). Ac...
mai mult
Învăţătura creştină a schimbat părerea din vechime asupra muncii. Mântuitorul a arătat munca drept lucru sfânt, când a zis: „Tatăl Meu până acum lucrează; şi Eu lucrez” (In 5, 17) ...
mai mult
Prin muncă, omul câştigă în chip cinstit cele ale traiului şi îşi dezvoltă puterile trupeşti şi sufleteşti. Munca este, apoi, izvor de virtuţi. Ea luminează mintea, întăreşte voinţa,...
mai mult
Potrivit cuvântului Mântuitorului: „vrednic este lucrătorul de plata sa” (Lc 10, 7), Biserica noastră învaţă că muncitorul trebuie să fie plătit, după merit, pentru munca sa. Nedreptă...
mai mult
