A doua cerere din Rugăciunea Domnească este „Vie împărăţia Ta”. Această cerere se tâlcuieşte în trei chipuri: Dumnezeu să împărăţească peste noi; împărăţia Lui să fie printre ...
mai mult
A treia cerere din Rugăciunea Domnească este: „Facă-se voia Ta precum în cer, şi pe pământ”. Adică învredniceşte-ne să împlinim voia Ta pe pământ, aşa precum îngerii o împlinesc ...
mai mult
A patra cerere din Rugăciunea Domnească este: „Pâinea noastră cea spre fiinţă dă-ne-o nouă astăzi”. Adică, dă-ne tot ce ne trebuie pentru întreţinerea vieţii trupeşti şi sufleteşt...
mai mult
A cincea cerere din Rugăciunea Domnească este: „Şi ne iartă nouă greşalele noastre, precum şi noi iertăm greşiţilor noştri”. Ea se tâlcuieşte astfel: iartă-ne păcatele noastre, aşa...
mai mult
Cererea a şasea din Rugăciunea Domnească este: „Şi nu ne duce pe noi în ispită”. Prin ea ne rugăm Tatălui ceresc ca „harul Lui să ne ferească de ispitele care întrec puterile noastre...
mai mult
Ispita este bântuiala cea rea, care-l amăgeşte şi-l împinge pe credincios sub jugul diavolului[1]. Ispita nu este de la Dumnezeu, căci Dumnezeu nu ispiteşte pe nimeni (Iac 1, 13), ci, după cu...
mai mult
Ispita în sine nu este păcat; învoirea cu ispita este păcat. Dumnezeu nu ispiteşte, dar îngăduie ispita fie pentru mântuirea sufletelor noastre, fie spre a ne da prilej să dovedim tăria cred...
mai mult
Ispitele ne sunt de mare folos: „Fericit bărbatul care rabdă ispita; fiindcă la capătul Încercării va primi cununa vieţii” (Iac 1, 12; 1, 2, 4). Ispitele ne trezesc din nepăsare, ne smer...
mai mult
Într-adevăr, viaţa omului pe pământ este o luptă, după cum citim în Sfânta Scriptură (Iov 7, 1), şi dacă cerem să fim scutiţi de lupta cu păcatul, nu cerem „ca să nu fim puşi la în...
mai mult
Numai cu puterile noastre nu putem birui ispita; de aceea, atunci când ispita ne bântuie, să ne rugăm lui Dumnezeu ca să ne mântuiască (scape) cu harul Său[1]. Dumnezeu nu îngăduie să fim ...
mai mult
A şaptea cerere din Rugăciunea Domnească este: „Ci ne mântuieşte (scapă) de cel rău”.
După învăţătura Sfinţilor Părinţi şi mari dascăli ai Bisericii, „cel rău” din această cerere este diavolul; „cel rău” este „diavolul cel potrivnic”, zice Sfântul Chiril al Ie...
mai mult
Prin această cerere ne rugăm „să ne păzească Dumnezeu de tot răul, adică de păcat şi de toată răutatea care aţâţă mânia lui Dumnezeu spre pedepsirea noastră”[1]. 1. Ne rugăm adi...
mai mult
A treia parte a Rugăciunii Domneşti este încheierea: „Că a Ta este împărăţia şi puterea şi slava în veci. Amin”. Începem Rugăciunea Domnească printr-o chemare: „Tatăl nostru, Ca...
mai mult
Cuvântul „Amin” prin care se termină Rugăciunea Domneas-că e un vechi cuvânt evreiesc, pe care îl întâlnim numai în Evanghe-lia Sfântului Apostol Matei de treizeci şi una de ori. Cu el ...
mai mult
Prin rugăciunea obştească sau rugăciunea Bisericii se înţelege acel fel de rugăciune făcută în numele Bisericii şi din porunca ei, potrivit năzuinţelor ei şi după rânduielile întocmit...
mai mult
Rugăciunea Bisericii, adică rugăciunea obştească, care se săvârşeşte de Biserică prin preoţii ei, este un folos nepreţuit. Unindu-ne la rugăciune toţi credincioşii, în biserică, avem ...
mai mult
Biserica este locaşul sfânt, obştesc (public) în care se preamăreşte Dumnezeu, se săvârşeşte Taina Sfintei Jertfe a lui Hristos şi în care se adună credincioşii spre a se împărtăşi d...
mai mult
Sfinţii Apostoli şi cei dintâi creştini se adunau, la început, să săvârşească Taina Sfintei Jertfe a lui Hristos în casa unuia dintre ei, iar mai târziu, în biserici anume zidite. 1....
mai mult
Pe vremea prigoanelor, ca şi în timpul Sfinţilor Apostoli, unii creştini se adunau la Sfânta Liturghie în zorii zilei[1], alţii în liniştea nopţii, iar locaşurile în care se adunau erau lu...
mai mult
