nikolai.ro

1. Ce obârşie are ierarhia bisericească?

Ierarhia bisericească harică sau sacramentală îşi are originea în însăşi Preoţia sau Arhieria lui Hristos, Arhiereul nostru în veac la Tatăl (Evr 4, 14; 5-6; 7, 16-17, 21, 24-27; 8, 1... mai mult

2. Câte trepte are ierarhia bisericească?

Ierarhia bisericească are trei trepte: diaconi (FA 6, 3-6; 1 Tim 3, 8-12), preoţi (FA 14, 23; 15, 2, 4, 6, 22-23; 20, 17; 1 Tim 5, 17; Tit 1, 5) şi episcopi (FA 20, 28; 1 Tim 3, 1-7), legaţi într... mai mult

3. Care e cea mai mare autoritate în Biserică?

Cea mai mare autoritate în Biserică sunt episcopii ca urmaşi direcţi ai Sfinţilor Apostoli, despre care Sfântul Pavel zice în Scrisoarea I către Corinteni (12, 28): „Şi pe unii i-a pus Dumn... mai mult

4. Care este articolul al zecelea din Simbolul Credinţei?

Acest articol este:

„Mărturisesc un Botez întru iertarea păcatelor”.

5. De ce se vorbeşte despre Botez?

Pentru că Botezul este uşa prin care omul intră în Biserică, el e cea dintâi dintre cele şapte Sfinte Taine.

6. Ce sunt Sfintele Taine?

Sfintele Taine sunt acele lucrări sau acte sfinte văzute, întemeiate de Hristos şi săvârşite de Biserică prin episcopul şi preoţii ei, prin care se împărtăşeşte primitorului harul dumne... mai mult

7. Cine e săvârşitorul Sfintelor Taine?

Ca izvor al Sfintelor Taine, Mântuitorul Hristos este şi săvârşitorul lor, prin mijlocirea arhiereului şi a preotului. Ca unul Care e prezent fără întrerupere în Trupul Său tainic, adică �... mai mult

8. Care e numărul Sfintelor Taine?

Sfintele Taine sunt în număr de şapte: Botezul, Mirungerea, Pocăinţa, Împărtăşania, Preoţia, Nunta şi Maslul. Acest număr e acela al darurilor Sfântului Duh (Is 11, 2-3) şi răspund... mai mult

9. Ce este Botezul?

Botezul este acea Sfântă Taină care, prin lucrarea văzută a întreitei cufundări în apă şi chemarea Sfintei Treimi, împărtăşeşte harul care şterge păcatul strămoşesc şi celelalte p�... mai mult

10. De unde rezultă că Botezul este o Taină, şi nu un simbol?

Ştim din cuvintele Mântuitorului către Nicodim: „De nu se va naşte cineva din apă şi din Duh, nu va putea să intre în Împărăţia lui Dumnezeu” (In 3, 5). De aici rezultă că în l... mai mult

11. Din ce rezultă necesitatea de a se boteza toţi oamenii pentru ca să se mântuiască?

Rezultă din următoarele: 1. Toţi oamenii sunt întinaţi de păcatul strămoşesc (Iov 14, 4; Ps. 50, 6; Rm 5, 12; Ef 2, 3). 2. Cei întinaţi de acest păcat nu pot intra în Împărăţia lu... mai mult

12. Când a fost aşezată Sfânta Taină a Botezului?

Sfânta Taină a Botezului a fost aşezată de Mântuitorul după slăvita Sa Înviere, prin porunca dată apostolilor, şi, prin ei, Bisericii: „mergeţi şi învăţaţi toate neamurile, bote... mai mult

13. Ce condiţii se cer pentru primirea Sfântului Botez?

Cel ce se botează trebuie să se pocăiască de toate păcatele săvârşite şi să creadă în Iisus Hristos ca în Dumnezeu şi ca în Mântuitorul lumii, cum îi îndeamnă Sfântul Petru pe... mai mult

14. Copiii, neîndeplinind cele două condiţii, de ce sunt botezaţi?

Copiii sunt botezaţi pentru a li se şterge păcatul strămoşesc. Botezul lor se face prin credinţa altora. Unele din minunile Mântuitorului au fost săvârşite asupra anumitor persoane nu pentru... mai mult

15. Ce adeveriri ne dă Sfânta Scriptură despre Botezul copiilor?

Tăierea-împrejur, care preînchipuia Botezul (Col 2, 11-13), se făcea şi copiilor; potopul (1 Petru 3, 20-21) şi trecerea Mării Roşii (Iş 14, 21-22), care preînchipuiau acelaşi Botez, au fos... mai mult

16. Care sunt efectele sau roadele Sfântului Botez?

Roadele Sfântului Botez sunt: ştergerea păcatului strămoşesc şi a eventualelor păcate personale, în cazul adulţilor şi al celor maturi (FA 2, 38-39; 22, 16; Col 2, 12-13; 1 Ptr 3, 21); ... mai mult

17. De ce mărturisim credinţa într-un singur Botez?

Pentru că, după cuvântul Sfântului Apostol Pavel, este „un Domn, o credinţă, un Botez” (Ef 4, 5) şi pentru că, după cum e o singură naştere trupească, tot astfel e o singură naş... mai mult

18. Mai este un Botez în afară de cel din apă şi din Duh?

Mai este şi Botezul muceniciei sau al sângelui, cum mărturiseşte Sfânta Scriptură şi Sfânta Tradiţie. „Pe cel ce Mă va mărturisi pe Mine în faţa oamenilor, îl voi mărturisi şi Eu în... mai mult

19. Este vreo deosebire între botezul lui Ioan Botezătorul şi Botezul creştin cu apă şi duh, de care a fost vorba?

Da, este o mare deosebire între ele. Căci botezul lui Ioan Botezătorul nu era taină, ci numai simbol. El nu curăţa păcatele, fiindcă nu era cu Duh, ci numai cu apă. Prin scufundarea în ... mai mult

20. Ce este Taina Mirungerii?

Este taina prin care se dau celui nou botezat, prin ungerea cu Sfântul Mir, darurile Duhului Sfânt, ca să sporească şi să se întărească în viaţa duhovnicească.