nikolai.ro

1. De ce o cinstim pe Sfânta Fecioară Maria şi i închinăm zile de sărbătoare?

Pentru că Însuşi Dumnezeu a învrednicit-o de cinstea cea mai mare, de a-L naşte pe Mesia şi a vestit lucrul acesta prin profeţi (Fc 3, 15; Is 7, 14; Ier. 23, 5-6; Iz 44, 1-3). A cinstit-o înge... mai mult

2. Este mai mare cinstirea Sfintei Fecioare Maria decât cea adusă altor sfinţi?

Da, este mai mare, pentru că ea este cea dintâi între sfinţi. Iată de ce cinstirea adusă ei o numim preacinstire, iar pe ea, Preacinstită.

3. De ce Sfânta Fecioară Maria este cea dintâi între sfinţi?

Este cea dintâi între ei, pentru că a primit de la Dumnezeu cinstea cea mai mare, de a-L naşte pe Mesia. Zămislindu-L în pântecele ei pe Mesia, de la Duhul Sfânt, ea a fost curăţită de păc... mai mult

4. Dar în Sfânta Scriptură se vorbeşte de nişte „fraţi” ai Domnului. Care sunt aceştia?

Este adevărat că în Sfânta Scriptură se vorbeşte de astfel de „fraţi”. Sfânta Evanghelie ne spune că, odată când predica Iisus: „În timp ce El încă le vorbea mulţimilor, iată că... mai mult

5. Dacă Mântuitorul n-a avut după El fraţi, în ce înţeles Se numeşte El „Întâiul născut” (Mt 1, 24)?

În Vechiul Testament „întâiul născut”, atât dintre oameni cât şi dintre animale, Îi era închinat lui Dumnezeu (Iş 13, 2). De aceea, chiar dacă nu mai erau după el alţi născuţi, se n... mai mult

6. De ce o numim pe Sfânta Maria nu numai „Pururea Fecioară”, ci şi „Prea Curată?”

Pentru că ea n-a săvârşit nici un păcat, nici cu gândul, nici cu cuvântul, nici cu lucrul. Acest dar i s-a dat printr-un har deosebit de mare, de care vorbeşte îngerul când îi vesteşte că... mai mult

7. De ce o numim pe Fecioara şi „Născătoare de Dumnezeu” sau „Maica lui Dumnezeu?”

Pentru că Cel ce S-a născut din ea, după firea omenească, e Însuşi Fiul lui Dumnezeu şi Dumnezeu. Iisus Hristos e o singură persoană în două firi: e persoana lui Dumnezeu Cuvântul, Care ca... mai mult

8. Dacă Fiul lui Dumnezeu S-a făcut om deplin, de ce S-a întrupat de la Duhul Sfânt şi din Fecioară şi nu S-a născut ca orice om pe cale firească?

Din două motive S-a întrupat Fiul lui Dumnezeu de la Duhul Sfânt şi din Fecioară: întâi ca să arate că venirea Fiului lui Dumnezeu pe pământ ca om şi mântuirea noastră nu puteau atârna ... mai mult

9. De ce nu putea săvârşi păcat?

Pentru că Cel ce S-a născut din Fecioara Maria este Dumnezeu Însuşi, anume Fiul lui Dumnezeu Care Se face om pentru noi. Cel ce lucrează cele ale firii este persoana însăşi. Or, Iisus Hristos,... mai mult

10. Dar atunci a mai fost El om adevărat?

Da, a fost, căci păcatul nu ţine de firea omenească. Adam, la început, n-a avut păcatul în fire. Păcatul, dimpotrivă, ştirbeşte firea, o slăbeşte. Viaţa, după fire, o redobândeşte omu... mai mult

11. Cum se înţeleg ispitele cu care s-a apropiat Satana de Mântuitorul şi cum mai este El pildă pentru noi ca să luptăm cu păcatul?

Mântuitorul n-a putut păcătui şi nici o înclinare spre păcat nu se afla în El. Dar El a moştenit împreună cu noi slăbiciunile nepătimaşe: foamea, setea, trebuinţa de odihnă, de somn, fr... mai mult

12. Vorbeşte Sfânta Scriptură despre lipsa de păcat a Mântuitorului?

Da. Chiar Mântuitorul spune către iudei: „Cine dintre voi Mă vădeşte de păcat?” (In 8, 46). Iar Sfântul Apostol Pavel arată că Iisus Hristos a fost fără de păcat, dar că în acelaşi ... mai mult

13. A fost de trebuinţă pentru mântuirea noastră ca Iisus Hristos să fie fără de păcat?

Da. Numai fiindcă „ păcat n-a săvârşit, şi-n a cărui gură nici că s-a aflat vicleşug” (1 Ptr 2, 22), Iisus n-a murit pentru păcatele Sale, ci „pentru fărădelegile noastre”, răscu... mai mult

14. Care este articolul al patrulea din Simbolul Credinţei?

Articolul al patrulea din Simbolul Credinţei este:

„Şi S-a răstignit pentru noi în zilele lui Ponţiu Pilat şi a pătimit şi S-a îngropat”.

15. Ce cuprinde acest articol?

După ce articolul al doilea ne-a spus că Fiul lui Dumnezeu S-a făcut om ca să ne mântuiască, articolul al patrulea ne spune cum ne-a mântuit El, odată ce S-a făcut om. Căci a trebuit mai în... mai mult

16. Când a început Iisus lucrarea de mântuire a omului? Trebuie să despărţim cu totul Întruparea Domnului de lucrarea Lui mântuitoare?

Nu trebuie să le despărţim. Desigur, altceva este aprinderea focului şi altceva fierberea apei. Dar apa începe să se încălzească, deci să înainteze spre fierbere, chiar în clipa aprinderii... mai mult

17. De ce „S-a răstignit (Domnul) pentru noi?”

În urma păcatului strămoşesc, toţi oamenii erau supuşi pedepsei morţii (Rm 5, 12), ca unii care dispreţuiau mărirea lui Dumnezeu. În acelaşi timp moartea era urmarea slăbiciunii şi a tulb... mai mult

18. De ce a trebuit să moară Iisus Hristos pentru noi tocmai răstignit pe cruce?

Pentru mai multe pricini. Însemnăm câteva: a. ca să moară înălţat spre cer, dar cu privirea şi cu braţele deschise spre lume, arătând că Se aduce jertfă Tatălui, dar cu iubire faţă de... mai mult

19. Dar dacă crucea a fost o unealtă de tortură ruşinoasă şi dureroasă pentru Domnul, e bine să o cinstim?

Trebuie să o cinstim cât se poate mai mult, căci Domnul a îmbrăţişat-o cu iubire şi pe ea a ars ca pe un altar păcatul nostru. Crucea arată ruşinea noastră, nu a Domnului; din partea Domnu... mai mult

20. Mai sunt şi alte locuri în Sfânta Scriptură care ne arată datoria de a cinsti crucea?

Sfântul Apostol Pavel se laudă cu crucea Domnului şi o socoteşte puterea lui Dumnezeu: „Cuvântul crucii nebunie este pentru cei ce pier; dar pentru noi, cei ce ne mântuim, este puterea lui Dum... mai mult